Spiritual Awakening Quotes & Meaning: सिद्धयोग

कबीर दास का राम निरंजन, नाथ पंथ का अलख निरंजन ( निर्गुण और सगुण) - सिद्धयोग से सरल और सहज कोई साधना नहीं

<h1 style="text-align: left;">कबीर दास का राम निरंजन, नाथ पंथ का अलख निरंजन( निर्गुण और सगुण) सिद्धयोग से सरल और सहज कोई साधना नहीं </h1><div> </div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLBhtrvBc6oZaT3WOZ80HCeCYadOrVhR9XT1997OW6GrTgP9EXbAD3ur4cFQ1jhPjnpcLZjrm4agOG572imOuKmetjM9OUjVgBfcXmIKiYrRmOGx2qYxdXkEBEKZA3G5tZ72V_Gvue8kk/s1080/gurusiyag.orgphoto.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1080" loading="lazy" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLBhtrvBc6oZaT3WOZ80HCeCYadOrVhR9XT1997OW6GrTgP9EXbAD3ur4cFQ1jhPjnpcLZjrm4agOG572imOuKmetjM9OUjVgBfcXmIKiYrRmOGx2qYxdXkEBEKZA3G5tZ72V_Gvue8kk/s16000-rw/gurusiyag.orgphoto.jpg" /></a></div> </div>कबीर दास का राम निरंजन, नाथ पंथ का अलख निरंजन( निर्गुण और सगुण) सिद्ध योग का आधार:- (सिद्ध योग से सरल और सहज कोई साधना नहीं) जय दादा गुरुदेव,जय गुरुदेव 🙏🙏🙏🙏😇😇 कबीरदास की वाणी में ऐसे शब्द आए हैं; जो ब्रह्माण्ड; पिण्ड; साधना; प्राणायाम; योग; हठयोग; ब्रह्म; जीव; माया; जगत के प्रतीकार्थों के धारक हैं। कबीर का अवधूत; निरंजन; निर्गुण; बहुत झीणा है। जिस सहज समाधि की राह पर चलते हुए कबीर शून्य शिखर के गढ़ पर पहुँचे हैं; वह राह अन्तःक्रियाओं की है। बहुत पहले नाथ पंथ ने परम शिव को पाने की हठयोग नामक साधना पद्धति खोजी। इस साधना पद्धति को बहुत कुछ कबीर ने अपनाया है। जिसे नाथपंथी द्वैत-अद्वैत से भी परे मानते हैं; वह परम तत्व ब्रह्मा भी नहीं हैं; विष्णु भी नहीं हैं; इन्द्र भी नहीं हैं; पृथ्वी भी नहीं है; जल भी नहीं है; वायु भी नहीं है; अग्नि भी नहीं है; आकाश भी नहीं है; वेद भी नहीं है; सूर्य भी नहीं है; चन्द्र भी नहीं है; विधि और कल्प भी नहीं है। वह सबसे विलक्षण ज्योति स्वरूप सत्य है। इस विलक्षण ज्योति स्वरूप सत्य से सृष्टि की उत्पत्ति से सम्बन्धित व्याख्या 'शारदातिलक' में बड़े सटीक ढंग से की गई है- शिव के दो रूप हैं- निर्गुण और सगुण। शिव प्रकृति के योग से सगुण रूप में आविर्भूत होते हैं। सगुण शिव से शक्ति की उत्पत्ति होती है। शक्ति से नाद और नाद से बिन्दु उत्पन्न होते हैं। निर्गुण शिव से सगुण शिव; सगुण शिव से शक्ति; शक्ति से नाद; नाद से बिन्दु; यह सृष्टि-रचना का क्रम है। नाद और बिन्दु अव्यक्त अवस्था में परम शान्त रहते हैं। नाद का बिन्दु में विस्तार होता है; तो स्फोट होता है। बिन्दु का स्फोट होते ही तीन स्थितियाँ प्रकट होती हैं; अपर नाद; अपर बीज और अपर बिन्दु। इन्हीं तीनों से क्रमशः ब्रह्मा; विष्णु और रुद्र उत्पन्न होते हैं। नाद; बीज और बिन्दु क्रमशः ज्ञान; इच्छा और क्रिया स्वरूप हैं। नाद परम ज्ञान है। बीज परम इच्छा है। बिन्दु परम क्रिया है। नाद; बीज; बिन्दु से ब्रह्मा; विष्णु; रुद्र और ये तीनों ही ज्ञान; इच्छा; क्रिया के रूप में स्फोटित होते हैं। सृष्टि का रथ अनवरत चल पड़ता है। चलता ही रहता है। नाथपंथ और तंत्रपंथ के निर्गुण शिव ही कबीर के निर्गुण राम हैं; या समकक्ष हैं। निर्गुण-सगुण; शिव-शक्ति; नाद-बिन्दु के रहस्य से भी न्यारा कबीर का राम निरंजन है  राम निरंजन न्यारा रे; अंजन सकल पसारा रे। परम ज्योति स्वरूप सत्य निरंजन राम ही कबीर का साध्य है। साधना के मार्ग में अनेक ठौर हैं। अनेक रहस्यमय गुफाएँ हैं। आज्ञाचक्र में भँवर गुफा है। श्वास-प्रश्वास का निरंतर प्रवाह है। अनहद नाद की झीणी-झीणी ध्वनि है। बड़ा ही रोचक और अगम पथ है साधना का। नाथपंथ; जिसका कि कबीरदास पर गहरा प्रभाव है; कि साधना पद्धति हठयोग के अनुसार- महाकुण्डलिनी नामक एक महाशक्ति है; जो सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड में व्याप्त है। जब यह महाशक्ति अपने अंश के साथ व्यक्ति में स्थित होती है; तो कुण्डलिनी कहलाती है। कुण्डलिनी और प्राण-शक्ति धारण करके ही जीव माता के गर्भ में प्रवेश करता है। जीव की तीन अवस्थाएँ हैं- जाग्रत; सुषुप्ति और स्वप्न। तीनों ही अवस्थाओं में कुण्डलिनी स्थिर; निष्क्रिय और निःश्चेष्ट रहती है। मानव शरीर की रचना इस रूप में भी सुन्दर है कि वह कुण्डलिनी जागरण के माध्यम से परम सत्य तक पहुँचाने में जीव का साधनधाम सिद्ध होता है। सिद्धों और नाथों ने और कबीर ने भी अपने अवधूत मार्ग से पिण्ड में ब्रह्माण्ड को देखा और पाया है। अपने साधना-चक्षुओं से उन्होंने देखा-पाया कि देह में स्थित मेरुदण्ड नीचे जाकर जहाँ वायु और उपस्थ में जाकर समाप्त होता है; वहाँ एक स्वयंभू लिंग है। यह लिंग त्रिकोणात्मक अग्निचक्र में स्थित है। अग्निचक्र में स्थित स्वयंभू लिंग को साढ़े तीन वलयों में लपेटकर सर्विणी की तरह कुण्डलिनी शक्ति स्थित शान्त है। योगी; तपी; तपसी और सिद्ध अनुभव से कहते हैं कि यह शरीर (पिण्ड) ब्रह्माण्ड से ही बना है। अतः जो ब्रह्माण्ड में है; वह पिण्ड में भी है। जो पिण्ड में है, वह ब्रह्माण्ड में है। जो पिण्डे; सो ब्रह्माण्डे जानि; मानसरोवर करि असनानि। इस पिण्ड (देह) में छह चक्र हैं। गुदास्थान एवं जननेन्द्रिय के बीच मूलाधार चक्र है। इसमें चार पंखुड़ियाँ हैं। इसमें सूर्य निवास करता है। जननेन्द्रिय के मूल में स्वाधिष्ठान चक्र है; जिसमें छह कमल-पंखुड़ियाँ हैं। नाभि प्रदेश में मणिपूरक चक्र स्थित है; जिसमें दस पंखुड़ियाँ हैं। हृदय प्रदेश में अनाहदचक्र है; जिसमें बारह पंखुड़ियाँ है। कण्ठस्थान में विशुद्धाख्यचक्र स्थित है; जिसमें सोलह पंखुड़ियाँ हैं। दोनों भौहों के मध्य में आज्ञाचक्र या आकाशचक्र है; जिसमें केवल दो पंखुड़ियाँ हैं। इसके ऊपर मस्तिष्क प्रदेश में शीर्ष कमल है; जो सहस्रार कहलाता है; जिसमें सहस्र पंखुड़ियाँ। इसमें चन्द्रमा निवास करता है; जिसमें से अमृत झरता रहता है। शिवसंहिता; गोरख सिद्धान्त संग्रह; हठयोग प्रदीपिका; कबीर ग्रंथावली एवं अनेक साधक-संतों की वाणियों के प्रमाण यह कहते हैं कि मेरुदण्ड में प्राणवायु को श्वास-प्रश्वास में प्रवाहित करने वाली अनेक नाड़ियाँ हैं। मानव शरीर में बहत्तर हजार नाड़ियाँ हैं। मेरुदण्ड के बाईं ओर इड़ा है। दाई और पिंगला है। दोनों के मध्य में सुषुम्ना है। इंगला और पिंगला के द्वारा प्राणवायु आती जाती रहती है। बाईं इंगला को चन्द्रनाड़ी और दाईं पिंगला को सूर्यनाड़ी भी कहते हैं। मध्य में स्थित सुषुम्ना के भीतर भी वज्रा; उसके भीतर चित्रिणी और उसके भी भीतर ब्रह्म नाड़ी है। कुण्डलिनी शक्ति जाग्रत होने पर सुषुम्ना के मध्य स्थित ब्रह्म नाड़ी से ही उर्ध्वमुखी होकर एक-एक चक्र को भेदती हुई आज्ञाचक्र में स्थित होती है। यही कबीर का त्रिवेणी स्नान है। इड़ा गंगा; पिंगला यमुना और सुषुम्ना सरस्वती है। आज्ञाचक्र में त्रिकुटी है। यही संगम है। त्रिवेणी है। अवधूत कबीर यहाँ अहोरात्र स्नान करता रहता है। आचार्य हजारीप्रसाद द्विवेदी ने अपने कबीर नामक ग्रन्थ में अनेक पंथों; योगमार्गों; सिद्धमार्गों के आधार पर कुण्डलिनी जागरण; हठयोग और अनहद नाद की गंभीर व्याख्या और विवेचन किया है। कुण्डलिनी साधना द्वारा जाग्रत होकर उर्ध्वमुख होकर ऊपर की ओर उठती है; तो उससे स्फोट होता है; जिसे नाद कहते हैं। नाद से प्रकाश होता है। प्रकाश का ही व्यक्त रूप बिन्दु है। जो नाद अनाहत भाव से सारे ब्रह्माण्ड में व्याप्त है; वह ही व्यक्ति के भीतर प्रकाश रूप में नाद स्वरूप स्थित है। सांसारिक जीवन श्वास-प्रश्वास में बद्ध होकर माया-मोह ग्रसित जीवन जीता है। सामान्य स्थिति में व्यक्ति एक दिन-रात में 21,600 श्वास लेता-छोड़ता है। यह श्वास-प्रश्वास का कार्य इड़ा-पिंगला के मार्ग से निरंतर चलता रहता है। सुषुम्ना का मार्ग प्रायः बन्द रहता है। जब साधना द्वारा कुण्डलिनी जागरण होता है; तो सुषुम्ना का पथ उन्मुक्त होता है। साधक सिद्धासन में बैठकर भ्रूमध्य पर ध्यान लगाता है। श्वास क्रिया तीन प्रकार की होती है। श्वास छोड़ना रेचक क्रिया है। श्वास लेना पूरक क्रिया है। श्वास रोकना कुंभक क्रिया है। वास्तव क्रिया कुंभक ही है; जिसमें श्वास सम पर आकर स्थिर हो जाती है। श्वास की कुंभक क्रिया ही कुण्डलिनी शक्ति को निरंतर उर्ध्वमुख कर उर्ध्व यात्रा की ओर अग्रसर करती है। इसी स्थिति में प्राण स्थिर हो जाता है। संसार की सारी क्रियाओं और स्मृतियों से उसका सम्बन्ध टूट जाता है। प्राण शून्य पथ में स्थिर होकर पिण्ड में स्थित अनहद नाद को सुनने लगता है। नाथ पंथियों की वाणी और कबीरवाणी के प्रमाण से कहा जा सकता है कि इस स्थिति में पहले तो शरीर के भीतर समुद्र गर्जन; मेघ गर्जन; भेरी और झाँझर आदि की-सी ध्वनि सुनाई देती है। फिर मांदल; शंख; घंटा की-सी मन्द-मन्द ध्वनि सुनाई देती है। अन्त में किंकिणी; बंशी; भ्रमर और वीणा के गुंजार-सी मधुर ध्वनि सुनाई देने लगती है। जिस प्रकार मकरन्द पान में मस्त भ्रमर अद्भुत सुख का अनुभव करता है; उसी प्रकार इस स्थिति में पहुँचा योगी नादासक्त चित्त में नाद में ही रम जाता है। ज्यों-ज्यों मन विशुद्ध और स्थिर होता जाता है; त्यों-त्यों इन ध्वनियों का सुनाई देना बन्द हो जाता है। चिदात्मक आत्मा अपने मूल स्वरूप में स्थिर होकर ब्रह्ममय हो जाता है। आज्ञाचक्र के ऊपर सहस्रार में त्रिकोणाकार परम शक्ति का स्थान है। यही चन्द्रमा का स्थान है। चन्द्रमा में से सदा अमृत झरता रहता है। खेचरी मुद्रा में योगी अपनी जिह्वा को उलटकर तालु देश में ले जाता है और चन्द्रमा से झरते अमृत का पान करता है। यही अमृत सोमरस है। इसको पीने वाला अमर हो जाता है। अनहद का नाद निरंतर गूँजता रहता है। इसी स्थिति का वर्णन कबीर करते हैं- अवधू; गगन मंडल घर कीजै।अमृत झरै; सदा सुख उपजै; बंकनालि रस पीजै।।मूल बाँधि सर गगन समाना; सुषमन यों तन लागी।काम-क्रोध दोउ भया पलीता; तहाँ जोगणी जागी।।मनवा जाइ दरीबै बैठा; मगन भया रसि लागा।कहै कबीर जिय संसा नाहीं; सबद अनाहद बागा।। कुण्डलिनी शक्ति षट्चक्रों का भेदन कर ब्रह्मरंध्र तक पहुँच जाती है; तब मन पूर्णतः शान्त हो जाता है। विषयों से पराङमुख होकर अन्तर्मुख हो जाता है। यह दशा ही उन्मन या कबीर के शब्दों में केवलास या कैलाश है। इस स्थिति में ही अनाहत नाद या अनाहद शब्द सुनाई पड़ता है। यह अवस्था ही तुरीय अवस्था है। दसवें द्वार का खुलना है। उनमनि चढ़्या मगन रस पीवै गुरु गोरखनाथ अनुभव की वाणी कहते हैं- ऊँ पद्मासन पर बैठ जाओ और श्वास की ओर ध्यान लगाओ। मन को नष्टकर उस पर ताला लगा दो। तब गगन शिखर पर प्रकाश दीख पड़ेगा। यदि मन और श्वास को संयमित करके उन्मन की स्थिति प्राप्त कर लेता है, तो शरीर अनाहत नाद से गूँज उठता है। गगने सुर पवने सुर तानि; धरती का पानी अंबर आनि।ता जोगी की जुगति पिछानि; मन पवन ले उनमन आनि।मन पवन ले उनमन रहे; तो काया गरजे गोरख कहे।। सारे भक्तों ने श्वास-श्वास में हरि भजने की बात कही है। मन को एकाग्र करना एवं श्वास को नियंत्रित करना यह अजपाजाप की विधि है। प्रत्येक श्वास में ईश्वर के नाम का स्मरण इसकी पूरक क्रिया है। दादू कहते हैं- दादू नीका नाँव है; हरि हिरदै न बिसारि।मूरति मन माँहे बसैं; साँसे साँस सँभारि।। श्वास-श्वास में हरि भजने पर एक स्थिति आती है कि परम सत्य आकर स्वयं साधक से भेंट करता है। सहजोबाई कहती है- सहज श्वास तीरथ बहै; सहजो जो कोई न्याय।पाप पुन्न दोनों छुटैं; हरिपन पहुँचे जाय।। दास कबीर ने अनहद नाद के देश में पहुँचकर सहस्रार से भी ऊपर के लोक अष्टमचक्र सुरतिकमल में अपना निवास बनाया है। जहाँ से कभी वापस लौटना नहीं होता। जहाँ नाद भी पुनः शून्य में समा जाता है। अखिल ब्रह्माण्ड में परम अनहद नाद गूँजता रहता है।🙏 जय दादा गुरुदेव 🙏 जय गुरुदेव🙏 <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">🔹🔹Please  ⏩SUBSCRIBE 🔹🔹</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">NOTE : ये साधना पूर्णतः निशुल्क है ! इसमें किसी भी प्रकार का लेन-देन नही होता है !!</div></div><div class="separator" style="clear: both;"> </div><div class="separator" style="clear: both;"><div><a href="https://gurusiyag.org/">Website</a></div><div> </div><div><a href="https://spirtualworld.blogspot.com/">Blog</a></div><div> </div><div><a href="https://www.youtube.com/channel/UCO2s40hNBTrCHwkZo1HAHHg">YouTube</a></div><div> </div><div><a href="https://www.instagram.com/gurusiyagsiddhayoga/">Instagram</a></div><div> </div><div><a href="https://www.facebook.com/gurusiyag.org/">Facebook</a></div></div> <a href="https://gurusiyag.org/online-initiationshaktipat-diksha/">https://gurusiyag.org/online-initiationshaktipat-diksha/</a>

कबीर दास का राम निरंजन, नाथ पंथ का अलख निरंजन ( निर्गुण और सगुण) - सिद्धयोग से सरल और सहज कोई साधना नहीं

कबीर दास का राम निरंजन, नाथ पंथ का अलख निरंजन( निर्गुण और सगुण) सिद्धयोग से सरल और सहज कोई साधना नहीं कबीर दास का राम निरंजन, नाथ पंथ का अल...

आइए,सिद्धयोग द्वारा पंचकोशी यात्रा पर चले .

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आइए,सिद्धयोग द्वारा पंचकोशी यात्रा पर चले ....</div>
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अन्नमय और प्राणमय कोष का साधक,गुरु के भौतिक शरीर की या उनकी तस्वीर की पूजा अर्चना करता है,वह फल-फूल-भेंट अर्पित करता है,अगरबत्ती और ज्योति द्वारा आरती उतरता है,चरनामृत लेता है.उसके द्वारा इस कर्मयोग से गुरु के प्रति निष्ठां,प्रेम,श्रद्धा उत्त्पन्न होती है,जो उसे,भक्ति-योग की ओर अग्रसर कर देती है....... 
इससे आगे गुरु कभी प्रकाशरूप मे या शक्तिरूप मे प्रकट होकर साधक के मनको पकड़ लेते है, साधक की इच्छा के विरूद्ध योगिक क्रियाए करवाते है, जिस से साधक का शरीर निरोगी हो जाता है,उसे एक विशेष प्रकार का नशा सा छi जाता है,</div>
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आगे साधक को ध्यान मे नित नई अनुभुतिया होने लगती है,गुरु प्रकाशरूप मे अन्तर बाहर प्रकट होने लगते है,नये-नये अनुभव व् योगिक क्रियाए होने लगती है,विशेष रौशनी,नाद, सुगंध,रस,स्पर्श का अनुभव होता है,इतर,लोक स्थान,दृश्य दिखाई देते है..,भूत-भविष्य की अनुभुतिया होती है इसे भक्तियोग या मनोमय कोष की साधना कहते है.....</div>
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इन सबको देख साधक जान जाता है की यह सारी क्रियाए,उसकी मर्जी से नहीं अपितु गुरुकृपा से हो रही है,तब गुरुके प्रति निष्ठां और विश्वास द्रढ़ हो जाता है,तब वह गुरु के प्रति समर्पित हो जाता है,तथा विशेष ज्ञान प्राप्ति केलिए विज्ञानमय कोष मे प्रबेश हो जाता है........क्रमश:....</div>
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साधक का अर्थ है : जो अब सिर्फ सुनना नहीं चाहता, समझना नहीं चाहता, बल्कि प्रयोग भी करना चाहता है; प्रयोग साधक का आधार है | 
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अब वह कुछ करके देखना चाहता है | अब उसकी उत्सुकता नया रूप लेती है, कृत्य बनती है | अब वह ध्यान के सम्बन्ध में बात ही नहीं करता, ध्यान करना शुरू करता है | क्योंकि बात से क्या होगा, बात में से तो बात निकलती रहती है | बात तो बात ही है, पानी का बबूला है, कोरी गर्म हवा है -- कुछ करें | जीवन रूपांतरित हो कुछ, कुछ अनुभव में आये | 
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सिद्धयोग, योग के दर्शन पर आधारित है जो कई हजार वर्ष पूर्व प्राचीन ऋषि मत्स्येन्द्रनाथ जी ने प्रतिपादित किया तथा एक अन्य ऋषि पातंजलि ने इसे लिपिबद्ध कर नियम बनाये जो ‘योगसूत्र‘ के नाम से जाने जाते हैं। पौराणिक कथा के अनुसार मत्स्येन्द्रनाथ जी पहले व्यक्ति थे जिन्होंने इस योग को हिमालय में कैलाश पर्वत पर निवास करने वाले शास्वत सर्वोच्च चेतना के साकार रूप भगवान शिव से सीखा था। ऋषि को, इस ज्ञान को मानवता के मोक्ष हेतु प्रदान करने के लिये कहा गया था। ज्ञान तथा विद्वता से युक्त यह योग गुरू शिष्य परम्परा में समय-समय पर दिया जाता रहा है। 
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गुरुदेव द्वारा प्रदत्त आराधना पथ अतयंत सरल आडम्बर और कर्मकांडो से रहित हे। नाम (संजीवनी मंत्र) बहुत छोटा है । कम पढ़े लिखे साधक भी आसानी से याद कर सकते हे। जबकि कई अन्य अराधनाओ में मंत्र जटिल एवं लंबे होते हे। मंत्र जपते समय किसी भी कर्मकांड की जरुरत नहीं है। कही पर भी कभी भी जप सकते हे। ध्यान कही भी बैठ कर किया जा सकता है । किसी प्रकार के तिलक छापे 'विशेष रंग के वस्त्र पहनने ' रंग विशेष का आसन बिछाने की जरुरत नहीं होती है। जैसा की अन्य अराधनाओ में होता है। 
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अन्य अराधनाओ में आराधना का परिणाम कब मिलेगा कोई गारंटी नहीं है। गुरुदेव द्वारा प्रदत्त सिद्धयोग में परिणाम समर्पित साधक को मात्र 15 मिनट में गुरुदेव की तस्वीर का ध्यान करने के दौरान प्राप्त हो जाता है। कई दूसरी अराधनाओ में साधक की जेब सबसे पहले खाली होती है। जबकि इस आराधना में जेब भर जाती है। लोगो के नशे छूट जाते है पैसा बचता है ,बीमारिया ठीक हो जाती हे,पैसा बचता है । गुरुदेव ने मंत्र cd में अपने उपदेशो में फ़रमाया है की :-" आपको किस काम में फायदा है किस कम में घाटा है ये आपको पहले ही दिख जायेगा तो आप जीवन में कभी फेल्योर (असफल) नहीं होंगे " साधक का व्यवहार बोलने का लहजा खान पान रहन सहन धीरे धीरे सात्विक होने लगता है। व्यसन और व्यसनी लोग साधक से स्वतः ही दूर हो जाते है। 
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इतनी सरल आराधना को अगर कलयुग मै बार बार बताने के बाद भी कोई धारण नहीं कर पाता है तो यह उस व्यक्ति को उसके हाल पर छोड़ देना चाहिए।</div>
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Guru Siyag Siddha Yoga The Way, Meaning, Means, and Method of meditation. 
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एक बार एक व्यक्ति ने महान दार्शनिक सुकरात से पूछा कि “सफलता का रहस्य (The Secret of Success) क्या है?”

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एक बार एक व्यक्ति ने महान दार्शनिक सुकरात से पूछा कि “सफलता का रहस्य (The Secret of Success) क्या है?”<o:p></o:p></div>
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सुकरात ने उस व्यक्ति को कहा कि वह कल सुबह नदी के पास मिले, वही पर उसे अपने सवाल का जवाब मिलेगा|<o:p></o:p></div>
<div style="background: white; line-height: 25.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; vertical-align: baseline;">
जब दूसरे दिन सुबह वह व्यक्ति नदी के पास मिला तो सुकरात ने उस व्यक्ति को नदी में उतरकर, नदी गहराई की गहराई मापने के लिए कहा|<o:p></o:p></div>
<div style="background: white; line-height: 25.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; vertical-align: baseline;">
वह व्यक्ति नदी में उतरकर आगे की तरफ जाने लगा| जैसे ही पानी उस व्यक्ति के नाक तक पहुंचा, पीछे से सुकरात ने आकर अचानक से उसका मुंह पानी में डुबो दिया| वह व्यक्ति बाहर निकलने के लिए झटपटाने लगा लेकिन सुकरात थोड़े शक्तिशाली थे| सुकरात ने उसे काफी देर तक पानी में डुबोए रखा|<o:p></o:p></div>
<div style="background: white; line-height: 25.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; vertical-align: baseline;">
कुछ समय बाद सुकरात ने उसे छोड़ दिया और उस व्यक्ति ने जल्दी से अपना मुंह पानी से बाहर निकालकर जल्दी जल्दी साँस ली|<o:p></o:p></div>
<div style="background: white; line-height: 25.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; vertical-align: baseline;">
सुकरात ने उस व्यक्ति से पूछा – “जब तुम पानी में थे तो तुम क्या चाहते थे”<o:p></o:p></div>
<div style="background: white; line-height: 25.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; vertical-align: baseline;">
व्यक्ति ने कहा – “जल्दी से बाहर निकलकर सांस लेना चाहता था”<o:p></o:p></div>
<div style="background: white; line-height: 25.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; vertical-align: baseline;">
सुकरात ने कहा – “यही तुम्हारे प्रश्न का उतर है| जब तुम सफलता को उतनी ही तीव्र इच्छा से चाहोगे जितनी तीव्र इच्छा से तुम सांस लेना चाहते है, तो तुम्हे सफलता निश्चित रूप से मिल जाएगी|”<o:p></o:p></div>
<div style="background: white; line-height: 25.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; vertical-align: baseline;">
 </div>
<div style="background: white; line-height: 25.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; vertical-align: baseline;">
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</o:lock></v:path></v:stroke></v:shapetype><v:shape alt="socrates story in hindi " id="Picture_x0020_1" o:spid="_x0000_i1025" style="height: 524.25pt; mso-wrap-style: square; visibility: visible; width: 750pt;" type="#_x0000_t75">
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</v:imagedata></v:shape><o:p></o:p></div>
<h3 style="background: white; margin-top: 0cm; mso-line-height-alt: 15.6pt; vertical-align: baseline;">
<ins>“</ins><ins>मनुष्य</ins><ins> </ins><ins>के</ins><ins> </ins><ins>विचारों</ins><ins> </ins><ins>में</ins><ins> </ins><ins>चुम्बकीय</ins><ins> </ins><ins>शक्ति</ins><ins> </ins><ins>है</ins><ins>| </ins><ins>अगर</ins><ins> </ins><ins>किसी</ins><ins> </ins><ins>के</ins><ins> </ins><ins>जीवन</ins><ins> </ins><ins>में</ins><ins> </ins><ins>कुछ</ins><ins> </ins><ins>कमी</ins><ins> </ins><ins>है</ins><ins> </ins><ins>तो</ins><ins> </ins><ins>इसका</ins><ins> </ins><ins>मतलब</ins><ins> </ins><ins>उसके</ins><ins> </ins><ins>विचारों</ins><ins> </ins><ins>में</ins><ins> </ins><ins>कमी</ins><ins> </ins><ins>है</ins><ins>|”</ins><ins> </ins><ins>   </ins><ins><o:p></o:p></ins></h3>
<div class="MsoNormal">
 </div>
 
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p>सिद्धयोग, योग के दर्शन पर आधारित है जो कई हजार वर्ष पूर्व प्राचीन ऋषि मत्स्येन्द्रनाथ जी ने प्रतिपादित किया तथा एक अन्य ऋषि पातंजलि ने इसे लिपिबद्ध कर नियम बनाये जो ‘योगसूत्र‘ के नाम से जाने जाते हैं। पौराणिक कथा के अनुसार मत्स्येन्द्रनाथ जी पहले व्यक्ति थे जिन्होंने इस योग को हिमालय में कैलाश पर्वत पर निवास करने वाले शास्वत सर्वोच्च चेतना के साकार रूप भगवान शिव से सीखा था। ऋषि को, इस ज्ञान को मानवता के मोक्ष हेतु प्रदान करने के लिये कहा गया था। ज्ञान तथा विद्वता से युक्त यह योग गुरू शिष्य परम्परा में समय-समय पर दिया जाता रहा है।</div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
 
 
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
इस युग का मानव भौतिक विज्ञान से शान्ति चाहता है परन्तु विज्ञान ज्यों-ज्यों विकसित होता जा रहा है, वैसे-वैसे शान्ति दूर भाग रही है और अशान्ति तेज गति से बढती जा रही है। क्योंकि शान्ति का सम्बन्ध अन्तरात्मा से है, अतः विश्व में पूर्ण शान्ति मात्र वैदिक मनोविज्ञान के सिद्धान्तों पर ही स्थापित हो सकती है। अन्य कोई पथ है ही नहीं। भारतीय योग दर्शन में वर्णित “सिद्धयोग” से विश्व शान्ति के रास्ते की सभी रुकावटों का समाधान सम्भव है।<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
 
 
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Full
Post-->>https://www.facebook.com/TopYogaAlert/posts/750684908401832<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
 
 
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
 
 
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
सिद्धयोग के लाभ (पूर्णतः निःशुल्क) :<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
 
 
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
(1) इसके साधक को सभी प्रकार के रोगों जैसे कैंसर, एच आई वी, गठिया, दमा व डायबिटीज आदि शारीरिक रोगों से मुक्ति मिल जाती है।<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
(2) सभी प्रकार के नशों जैसे शराब, अफीम, स्मैक, हीरोइन, बीडी, सिगरेट, गुटखा, जर्दा आदि से बिना परेशानी के छुटकारा।<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
(3) मानसिक रोग जैसे भय,
चिंता, अनिद्रा, आक्रोश, तनाव, फोबिया आदि से मुक्ति।<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
(4) अध्यात्मिकता के पूर्ण ज्ञान के साथ भूत तथा भविष्य की घटनाओं को ध्यान के समय प्रत्यक्ष देख पाना संभव।<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
(5)एकाग्रता एंव याददाश्त में वृद्धि।<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
(6)साधक को उसके कर्मों के उन बंधनों से मुक्त करता है जो निरन्तर चलने वाले जन्म <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
-मृत्यु के चक्र में उसे बांध कर रखते हैं।<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
(7) साधक को उसकी सत्यता का भान एंव आत्म साक्षात्कार कराता है।<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
(8)गृहस्थ जीवन में रहते हुए भोग और मोक्ष के साथ ईश्वर की प्रत्यक्षानुभूति।<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
 
 
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
सिद्धयोग में आपको दो कार्य करने हैं:-<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
i) ध्यान-<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
आपको सुबह सुबह शाम पन्द्रह मिनट तक समर्थ सद्गुरुदेव श्री रामलालजी सियाग के चित्र का ध्यान करना है। ध्यान से पहले गुरुदेव से पन्द्रह मिनट ध्यान में आने की प्रार्थना करें और उसके बाद आँखें बंद करके जहां हम माथे पर तिलक लगाते हैं यानि दोनों आखों के बीच में यह समझें कि गुरुदेव की फोटो विराजमान है व उस फोटो पर ध्यान केंद्रित करें व संजीवनी मंत्र का मानसिक जप करें। 15 मिनट बाद आप सामान्य स्थिति में आ जाएँगे।<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
ii) मन्त्र जप-<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
संजीवनी मन्त्र का दिन भर जब याद आ जाए तभी बिना जीभ होंठ हिलाए अधिक से अधिक मानसिक जप करते रहें।<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
संजीवनी मंत्र दीक्षा प्राप्त करने के लिए नीचे लिखे मोबाइल नंबर पर डायल करे।
(07533006009).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
 
 
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
 
 
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Guru Siyag Siddha Yoga The Way,
Meaning, Means, and Method of meditation.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
 
 
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
more about ‪#‎GuruSiyag or
‪#‎SiddhaYoga in various(National & International) newspapers---><a href="http://spirtualworld.blogspot.com/search/label/news-paper">http://spirtualworld.blogspot.com/search/label/news-paper</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
 
 
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
 
 
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Please forward this message, might be
useful for needy person. This is useful for those who really want to do #Yoga
and #meditation.</div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Thank You for having patience and
reading this. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
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Guru Siyag's Siddha YogaThe Way, Meaning, Means, and Method of Salvation/Yoga/meditation, 
 
May you live a long and healthy life! 
<h2 class="story-title" style="border: 0px; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 40px; line-height: 45px; margin: 0px; padding: 25px 0px; vertical-align: baseline;">
<table align="center" border="0" bordercolor="#cccccc" cellpadding="5" cellspacing="5" style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, serif; font-size: 14px; line-height: 22.875px; text-align: justify;"><tbody>
<tr valign="top"><td colspan="2" height="26">Siddha Yoga In Short:</td></tr>
<tr valign="top"><td colspan="2" height="26"><table bordercolor="#e1f0ff" cellpadding="5" cellspacing="5" class="tblBorder"><tbody>
<tr><td width="24%">Anyone</td><td width="76%">of any religion, creed, color, country</td></tr>
<tr><td>Anytime</td><td>morning, noon, evening, night</td></tr>
<tr><td>Any duration</td><td>5, 10, 12, 15, 30 minutes. For as much time as you like.</td></tr>
<tr><td>Anywhere</td><td>office, hosme, bus, train</td></tr>
<tr><td>Anyplace</td><td>on chair, bed, floor, sofa</td></tr>
<tr><td>Any position</td><td>cross-legged, lying down, sitting on chair</td></tr>
<tr><td>Any age</td><td>child, young, middle-aged, old</td></tr>
<tr><td>Any disease</td><td>physical, mental and freedom from any kind of addiction</td></tr>
<tr><td>Any stress</td><td>related to family, business, work</td></tr>
</tbody></table>
</td></tr>
</tbody></table>
</h2>
<div>
More info at - 
<div style="background-color: white;">
<a href="http://spirtualworld.blogspot.com/search/label/news-paper">http://spirtualworld.blogspot.com/search/label/news-paper</a> 
 
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एक बार एक व्यक्ति ने महान दार्शनिक सुकरात से पूछा कि “सफलता का रहस्य (The Secret of Success) क्या है?”

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